Delíbrium Tremens

por ANDREI MALDONADO Hablar de Cine Hablar de cine es hablar de dos constructos: uno, el cine como lugar de confluencia social, desde su comienzo hasta la actualidad; y dos, una de las expresiones artísticas consideras como bellas artes. La visión del cine y la cinematografía no es homogénea, incluso para aquellos que han trascendido en la historia de este arte. Alfred Hitchcock, maestro del suspense, afirmaba que para él el cine era también “cuatrocientas butacas qué llenar”. Por otra parte Riccioto Canudo manifestó en 1911 que de las siete artes, el cine, era una “síntesis de todas las artes”. En diversos trabajos se ha referido al cine como “El arte de contar historias a través de las diversas manifestaciones artísticas”. En palabras de María José Fresnadillo Martínez “El cine aglutina espacio y tiempo, imagen y palabra, realidad y ficción, conocimientos y sentimientos”. En efecto, es imposible pensar en cine sin referirnos a la música, que incluso ha elevado al grado de ico...

por ANDREI MALDONADO La literatura ha servido como base para la construcción de nuevos mensajes a través de otros medios distintos al impreso, como son el teatro, la radio, la televisión y el cine. Este último (a diferencia de los otros) ha despertado, desde sus inicios un debate, si no gastado, sí altamente recurrido entre expertos de ambas corrientes artísticas en cuanto a la adaptación de la literatura al celuloide. Afirma José Luis Sánchez Noriega, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, que “Literatura y cine están condenados a coexistir, fecundarse mutuamente, dialogar entre sí y entretejerse”. Apoyando dicha sentencia, el teórico comenta que “Dentro de la relación cine-literatura la adaptación es la gran cuestión, tanto desde el interés del debate cultural como desde el análisis de las formas artísticas”. Y es que a lo largo de la historia a partir de los filmes de Georges Méliès (más certeramente Le Voyage das le Lune, 1902) hasta las más recientes adaptacione...

por ANDREI MALDONADO ¿A qué mujer no le han lanzado un piropo? ¿A cuántas de ellas realmente les pareció algo “simpático” o “encantador”? la realidad es que la gran mayoría de las mujeres se han sentido ofendidas ante frases que les gritan los hombres en la calle aludiendo a su complexión física, casi siempre en un lenguaje soez y vulgar, lo que es, hasta cierto punto, un tipo de violencia permitida. Y es que forma parte del folclor mexicano el que los hombres busquen “agradar” a las mujeres por medio de frases subidas de tono en doble sentido, lo cual también puede ser definido como “picardía”, y que son expresadas casi siempre cuando se hayan en grupo, siendo los más comunes los dichos por los trabajadores de la construcción cuando están en descanso o viajan en camionetas. Sin embargo gran cantidad de estas frases de “romanticismo urbano” hacen todo menos halagar a quien la recibe, pues exaltan el deseo de los varones por sus atributos físicos y más de uno deja entrever deseo s...

por REDACCIÓN El cardenal Norberto Rivera Carrera, quien dirige la Arquidiócesis Primada de México, fijó su postura hace unos días a favor del uso con fines terapéuticos de la marihuana, a menos de dos meses de la visita del Papa Francisco I, lo que reabre el debate sobre los alcances y consecuencias que trae consigo la apertura al consumo de la cannabis. La Arquidiócesis se había manifestado anteriormente en contra de la decisión de la Suprema Corte de avalar el uso de la marihuana con fines recreativos. En un editorial publicado en el semanario “Desde la Fe” a mediados de noviembre se aseguró que con el fallo de los jueces se encubaba el embrión de la destrucción; “lo que ahora se llama una aventura por la libertad comienza a ser realmente el fracaso de la Corte, que le ha hecho el juego al movimiento cannábico, supuestamente para proteger la libertad personal con las cadenas opresoras de las adicciones y la esclavitud de las drogas, que conducirá irremediablemente al desastre”, ...

por ANDREI MALDONADO Sin duda alguna una de las celebraciones más particulares que tiene la sociedad mexicana es el Día de Muertos, fiesta que es reconocida a nivel mundial por su singularidad y color. Y es que pocas sociedades como la nuestra se detienen a hacer de la muerte un proceso reflexivo con toques hilarantes, sin que esta pierda su solemnidad característica. Sin embargo se trata de una fecha de contrastes, pues mientras que para la fe católica la muerte es un tránsito hacia el gozo eterno o el castigo por los malos actos, para la cultura prehispánica es sólo el retorno hacia el origen primigenio, sin premios ni castigos. Ambas visiones no se confrontan, sino se transmutan, se vuelven una misma, una muerte mexicana. En la tradición católica, silencio y quietud invitan a orar en el panteón sublime, lugar de confrontación entre la razón que pretende comprenderlo todo y la muerte que desborda los límites del razonamiento, terror provocado por lo desconocido y que es, sin em...

por ANDREI MALDONADO Había procurado mantenerme al margen de cualquier posicionamiento con respecto al caso Ayotzinapa, no por falta de interés sino porque en un mundo dominado por la falta de información es fácil dar opiniones fatuas movidas más por el hashtag y el trending topic que por la verdadera conciencia. Y es que cuando la indignación y la rebeldía se vuelven tendencia, moda y hasta bandera política es cuando sabes que el sistema ha ganado. Se debe ser muy cuidadoso de no idolatrar revolucionarios falsos. Me llama la atención ver los símbolos del anarquismo en las quemas y saqueos que se han realizado en edificios públicos de distintas ciudades en honor a los 43 desaparecidos. Pareciera que una vez más cualquier problema del país es buen pretexto para quien busca vandalizar, porque una cosa es ser inconforme y otra es ser parte de un grupo radical de anarquistas. También me salta a la vista las expresiones que usan algunos rebeldes de redes sociales, quienes critican a q...

por ANDREI MALDONADO Siempre he considerado que el peor enemigo de un escritor en formación es un taller de narrativa, ya que la mayoría de ellos no cumple la función de orientar la forma y terminan siendo un diálogo unilateral con un toque de “yo sé todo” de quien imparte, que como si se tratase de un dios todopoderoso que quita a diestra y siniestra cuanto material cree que no es apto para el texto, cuando su labor en realidad debería ser únicamente orientar al novel escritor. Ahora piensen cual será mi rechazo a los talleres de poesía, pues siendo esta la única manera de reivindicación del lenguaje ¿quién se esgrimirá como deidad omnipotente que diga qué sí y qué no debo escribir? La poesía, ante todo, debe ser el máximo estandarte del hombre, la sanación de la herida que es la palabra en sí y que debe fluir hacia nuevos horizontes, hacia devenires, hacia deconstrucciones. Inventar palabras, torcerlas, jugar con la sustancia, esa es la poesía. Es por eso que no creo que nadie ...